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創世記
第六十三篇 承受恩典
神已經來給祂所呼召的人享受。然而我們若要有這享受，己必須除去。己一除去，以撒就來了。這就是說，恩典來了，喪失己並不容易。要除去己，我們必須受損失。你願意失去你自己麼？我不信有甚麼人願意失去他自己。雖然如此，我們必須先失去自己，恩典纔能臨到。失去己就是失去面子。我們保守面子，就失去恩典。我們若要接受恩典，就必須失去面子。弟兄們，當你在日常生活中對待妻子的時候，你必須準備失去己，你若這樣作，恩典就要來臨。亞伯拉罕受割禮之後，以撒就來了。這是原則。對我們來說，己必須除去，然後恩典纔臨到。我們必須先作亞伯拉罕，然後纔成為以撒。
要亞伯拉罕失去己並不容易。從好的一面說，神是強迫他失去己。當神呼召亞伯拉罕的時候，祂沒有說，『亞伯拉罕，你必須失去己，然後我要來成為你的恩典和享受。』不，當神呼召他時，神應許賜福給他。舊約的祝福有幾分等於新約的恩典。祝福與恩典有何不同？神白白給我們東西，那是祝福。但這祝福作到我們裏面時，就成了恩典。神應許亞伯拉罕要賜福給他。當這祝福作到亞伯拉罕裏面，就成了恩典。亞伯拉罕的己和天然的人，對神的祝福是最強的阻撓，並且逼得神來對付他。
我們的經歷也是這樣。我們都已蒙召，神也在基督裏賜給我們各樣的福分。（弗一3。）然而蒙召之後，我們仍在自己裏面，用自我的努力來得著神的祝福。當我年輕的時候，我知道我的肉體不好。人告訴我，肉體已經釘在十字架上，我非常快樂，於是我開始用自己的努力，把肉體釘在十字架上。但我用自己的努力時，我阻撓了神的恩典。除去肉體的事已經完成了，不需要用我的努力。但我這個己總想努力把肉體釘在十字架上。那個己對神的恩典是最大的阻撓。這叫我與恩典隔絕。我們若回顧已往的經歷，就會看見我們聽見福音以後，多次靠自己努力，要得著我們在福音裏所聽見的東西。我們自我的努力一直是神恩典的阻撓，因此，神被迫來對付我們。
蒙神呼召，憑著相信神而活，以及活在與神的交通裏，都是為著享受神。我們已蒙召來享受神，我們必須學習憑著相信神而活，使我們可以享受神；我們還需要活在與神的交通裏，使我們有分於祂一切的豐富。這都是為著一件事－享受神。但在亞伯拉罕身上，我們沒有看見這種享受；我們是在以撒身上看見這種享受。我們至少都有一些蒙神呼召，憑著相信神而活，活在與神的交通裏，以及受損失的經歷。我們是今日的真亞伯拉罕。但我們也能見證，使我們十分驚奇的，就是在我們的損失中有一些享受。當我們受損失時，不如不覺享受了一些東西，每當我們忍受從神來的對付，我們同時有一些享受。我們是受苦的亞伯拉罕，然而我們也是享受的以撒。因這緣故，以撒的記載不是緊接在亞伯拉罕的記載之後，乃是和亞伯拉罕生平的記載調在一起，亞伯拉罕還在的時候，以撒就進來了，因為他們在生命的經歷上不是兩個分開的個人，乃是一個完整人的兩面經歷。我們需要亞伯拉罕和以撒二者的經歷。也許就在今天，你有一種經歷，你說，『我不知道這事為甚麼臨到我。』但在裏面深處你知道，在你的損失中你得著並享受基督。這是以撒的經歷。
我們若只有亞伯拉罕，沒有以撒，我們會對亞伯拉罕的記載非常灰心。我們會說，『作信心的父若只受損失，那有甚麼益處？』然而當我們一看見以撒的經歷，我們就要說，『現在我明白亞伯拉罕為甚麼要受這麼多的損失。亞伯拉罕所有消極的經歷，乃是為著以撒積極的享受。』亞伯拉罕是為著以撒。亞伯拉罕得著了許多，他蒙福，得昌大，但他將一切所有的都給了以撒。（創二四36，二五5。）亞伯拉罕受苦是為著以撒得益。亞伯拉罕越受苦，以撒越得益。我要說，『可憐的亞伯拉罕，你只是一個受苦的人。你受苦所得來的，都不是為自己，乃是為以撒。』我們都必須認識，今天我們不僅是亞伯拉罕，也是以撒。你若對我說，『弟兄，你是個可憐的亞伯拉罕，老是受苦。』我要回答說，『你不知道我也是以撒麼？我遭受損失，是叫我有所得著。我像亞伯拉罕一樣損失，也像以撒一樣得著。我不僅是亞伯拉罕，我的名是亞伯拉罕－以撒。在損失的一面我是亞伯拉罕，在得著的一面我是以撒。』
我們是亞伯拉罕，也是以撒。作為亞伯拉罕，我們已蒙神呼召，學習憑著相信神而活，並學習活在與神的交通裏。同時，作為以撒，我們甚麼也不作，只享受從亞伯拉罕的經歷所得來的一切。你更寶愛那一種的經歷－亞伯拉罕的，還是以撒的？沒有亞伯拉罕的經歷，我們就不能有以撒的經歷。神對付我們像對付亞伯拉罕一樣，使我們可以有以撒的經歷。