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創世記
第六十二篇 生命沒有成熟
（2）雅各生命的成熟
亞伯拉罕也需要雅各生命的成熟。按照創世記，第一個給人祝福的，是麥基洗德。（創十四18～19。）正如希伯來書所啟示的，麥基洗德是基督的豫表。亞伯拉罕甚至到了很老，甚至比雅各老得多的時候，也從不祝福任何人。他接受祝福，但他從不祝福別人。在麥基洗德之後，第二個給人祝福的是以撒。但以撒是盲目的祝福。他受欺騙，沒有清清楚楚的祝福。並且他祝福錯了人，把長子的名分給了雅各，沒有給以掃。（創二七。）但在創世記末了的記載啟示，雅各雖然看不清楚，卻十分清楚的祝福。雅各在成熟以後，祝福凡他所遇見的人。他無論到那裏，不作別的，只是祝福。當他被帶到法老面前，他作的頭一件事就是祝福法老。（創四七7。）他和法老談了一會，再給法老祝福。（創四七10。）雅各不僅是蒙福的人，也是祝福人的人。
接受人的祝福很容易，但給人祝福不容易。孫子不能給祖父祝福，因為孫子生命沒有成熟。雅各因為成熟了，所以祝福他所遇見的每一個人，包括外邦的君王，不信的法老。雅各覺得不必為人作甚麼，他的負擔就是祝福別人。
看看雅各祝福約瑟兩個兒子的事例。（創四八8～20。）雅各將右手按在以法蓮頭上，不按在長子瑪拿西頭上，約瑟心裏不喜悅，想要把他父親的右手挪到瑪拿西頭上，說，『我父不是這樣，這本是長子，求你把右手按在他的頭上。』（創四八18。）但雅各不從，說，『我知道，我兒我知道。』（創四八19。）雅各似乎說，『我也許肉眼瞎了，但靈裏很清楚。你不知道我在作甚麼，但我知道。』這裏我們看見，雅各用清楚、完滿、豐富的祝福，給約瑟的兩個兒子祝福。
雅各也非常清楚的祝福他十二個兒子。這些祝福是聖經中基本豫言的根基。我們若要認識聖經中的豫言，必須回到這些豫言的根基和基本元素，正如我們在雅各給他十二個兒子的祝福中所看見的。雅各祝福他的眾子，能彀那樣滿了神聖的啟示，因為他在神聖的生命裏完全成熟了。他生為雅各，但他變化成以色列。他生為抓奪者，抓腳跟的人，但他變化成神的王子。他變得這樣透亮且滿了生命。當我們透亮且滿了生命時，我們就不作別的，只會祝福。這是成熟的標記。
我們已經看過，亞伯拉罕、以撒、雅各在生命的經歷上形成一個完整的人。亞伯拉罕因為生命不成熟，他沒有祝福人。以撒有一點成熟，但缺少生命成熟的豐富，所以盲目的祝福。雅各生命成熟，就完滿且清楚的祝福。凡他所說的都是神的話，凡他所祝福的都是豫言，說到神對祂所有兒女的經綸。至終，雅各變成以色列，神的彰顯。
我們若有聖經整體的光，就會看見創世記這卷書是全本聖經完整啟示的小影。在創世記末了，我們看見一個名叫以色列的人，變化過的人，他是透亮、清楚且滿了生命的。變化過的以色列是新耶路撒冷的一粒種子，一個小影。在創世記開頭，有一個照著神形像被造的人。在創世記末了，有一個變化過的人，不但外面有神的形像，裏面也有神自己作到其中，使他成為神的彰顯。雖然許多基督徒欣賞亞伯拉罕，但他的生命還不彀高，以色列的生命高多了。
（3）以撒對產業的享受
為著亞伯拉罕的完整，他也需要以撒對產業的享受。（創二四36，二五5。）從亞伯拉罕蒙神呼召那一天，神就開始剝奪他的一切。首先神取去他哥哥，然後取去他父親，後來神棄絕以利以謝，吩咐他趕出以實瑪利，並且要他把以撒獻在祭壇上。得回以撒以後，撒拉死了。亞伯拉罕的一生不是享受的一生，乃是被剝奪的一生。相反的，以撒的一生卻是滿了享受的一生。以撒沒有作甚麼，他不過承受父親一切所有的。
在我們基督徒的生活裏，有亞伯拉罕和以撒兩者的經歷。一面我們總是被剝奪，神棄絕我們所有的。祂似乎說，『你喜歡這個，但我不喜歡。你要把這個給我，但我不接受。你要保存這個，但我棄絕。』從好的一面來領會，神總是不照我們的願望和心意而行。亞伯拉罕要帶他父親，但父親被取去。他要羅得，但羅得和他分開。他要以利以謝作他的後嗣，但以利以謝被棄絕。他要保留以實瑪利，但神吩咐他趕出為奴婦人所生的兒子。亞伯拉罕愛他的兒子以撒，但神要求他將以撒在祭壇上獻給祂。稍後，神又取去他親愛的妻子撒拉。我不信亞伯拉罕有多少時間享受。
我們基督徒的生活也有另一面。我們遭受剝奪時，也享受我們的產業。這是亞伯拉罕和以撒的記載重疊的原因。在他們之前如亞伯、以諾、挪亞等人的記載就不是這樣。以撒和亞伯拉罕的記載攙在一起。亞伯拉罕受苦的時候，以撒卻在享受。亞伯拉罕哀哭的時候，以撒卻在歡樂。這指明我們基督徒的生活是晚上和早晨的生活。晚上在我們左邊，早晨在我們右邊。在基督徒的生活中，晚上和早晨並行。很多時候我不能斷定我是在晚上還是在早晨。當我在早晨時，我卻在晚上；當我在晚上時，我卻在早晨。一面我是一切都被剝奪的亞伯拉罕，另一面我是享受產業的以撒。
我們都和雅各一同蒙揀選，並且和亞伯拉罕一同蒙召，一同相信。我們和亞伯拉罕一同被剝奪，和以撒一同享受，有一天也都要和雅各一同成熟。我們不該說某弟兄是雅各，或是亞伯拉罕，或是以撒。我們該稱他為雅各－亞伯拉罕－以撒。他在開頭和結尾是雅各，中間是亞伯拉罕和以撒，這三人是一個完整的人。我們看過，生命的成熟，不在亞伯拉罕，也不在以撒，乃在雅各。
生命成熟的標記是祝福。我見過千萬的基督徒，幾乎每位都一直抓奪或抱怨。有的聖徒抱怨長老，抱怨弟兄，抱怨所有的召會。他們似乎只喜歡一個召會，就是新耶路撒冷。抱怨是不成熟的標記。當你成熟了，你就不抱怨；你會祝福說，『哦，神阿，祝福所有的弟兄和所有的召會。』因為生命成熟的人，他抓奪的手成了祝福的手。你越成熟，就越祝福別人。你不但祝福好人，也祝福歹人，甚至祝福最壞的人。
亞伯拉罕的一生是美妙的，被歷代的基督徒所欣賞。但我們看過，他在神聖生命裏沒有成熟。我們的神不僅是父神，也是子神和靈神。祂不但是亞伯拉罕的神，也是以撒的神，雅各的神。願我們都看見，我們需要這三方面，亞伯拉罕的一生，加上以撒和雅各的一生。父、子、靈三一神在我們裏面作工，使我們成為祂自己完全的彰顯。祂是三一神，我們必須有神聖生命三方面的屬靈經歷。我們需要完全變化。當我們完全變化時，神的目的就達成了。