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創世記
第六十六篇 蒙揀選
（8）接著是神的豫定
神在已過的永遠裏揀選了我們，接著就是祂的豫定。（羅八29，弗一5。）豫定這辭的意義不容易解釋。按照希臘文，意思是豫先標出。神已把我們豫先標出。在我們出生之前，神已豫見並豫知我們。我們不僅在已過的永遠裏蒙神揀選；我們也被豫先標出，如今祂的標記在我們身上，甚至天使也知道我們已被豫先標出。因此，豫定的意思是神已經豫先標出我們，為著一種定命－作祂的兒子。祂已經揀選並豫定我們，得兒子的名分。（弗一4～5。）
（9）接著是神的呼召
在神的揀選之後，接著是祂的呼召。（羅八28。）神在已過的永遠裏揀選我們，在時間裏呼召我們。我們無法經歷祂的揀選或豫定，但我們都經歷了祂的呼召。我們都已經『上鉤』了。我能很強的見證說，當我是一個雄心勃勃的青年學生時，有一天我被主『鉤住』了。雖然我盡力要擺脫這鉤，但我從未成功。每個基督徒都有同樣的經歷。我們正在走自己的路，然後有一天，主把我們『鉤住』了。我們能作甚麼？我們別無選擇。我們越想擺脫這鉤，這鉤變得越大。這鉤大得足以包括整個宇宙。我們到那裏，這鉤就在那裏。你就是逃到拉斯維加斯賭場，你會發現鉤也在那裏。這就是蒙召的意義。許多父母責備他們被神鉤住的兒女說，『你為甚麼這麼笨？為甚麼每天晚上都去聚會？你不知道你有前途麼？』我們去聚會，因為我們已被神聖的鉤鉤住了。誰能抗拒這鉤？沒有人能。當這神聖的鉤臨到你，你無法抗拒。這是主的呼召，是祂恩典的眷臨。
（10）為著神的目的
我們是為著神的目的蒙了揀選並呼召的。（羅九11。）很少基督徒知道這目的是甚麼。當我年輕的時候，我聽了一篇又一篇的信息，讀了一本又一本的書籍，說到亞伯拉罕的事。這些信息和書籍說到因信稱義，和亞伯拉罕是信心之父，但從未說到神呼召亞伯拉罕有一個目的。在亞伯拉罕身上，我們看不到這個目的，因為他的生命沒有成熟。在亞伯拉罕身上我們看不到對神經歷的開端，在他的經歷裏也看不到正確生活恰當的終結。當亞伯拉罕住在迦勒底，神突然照耀在他身上，他就被『鉤住』了。神呼召亞伯拉罕，亞伯拉罕就被抓住了。但真正的起頭不是開始於迦勒底，乃是開始於神在創立世界以前的揀選。這個起頭是在雅各身上，不是在亞伯拉罕身上。我們看過，亞伯拉罕的一生結束於再婚。他年邁之後，再次娶妻，並生了六個兒子。這當然不是生命的成熟。我們沒有看見亞伯拉罕變化為神的王子。我們若要看對神經歷的開端與終結，必須來看雅各。雅各對神的經歷開始於已過的永遠，並要持續到將來的永遠。
神呼召的目的是甚麼？乃是要把祂所呼召的人變化為君王。我們在雅各身上可以看到這目的，但在亞伯拉罕和以撒身上看不到。以撒只知道要喫『美味的肉。』你如果問以撒，他生活的目的是甚麼；他也許會說，『我生活的目的是享受。』以撒不知道別的。同樣，今天大多數基督徒也不知道他們生活的目的是甚麼。他們也許說，『我們得救是為著過快樂的生活，今天有平安和快樂，將來就到天上去。』但新約清楚的啟示，神的揀選、豫定和呼召的目的是兒子的名分。（弗一4～5。）我們已被豫定得兒子的名分。我們不是普通的兒子；我們是君王的兒子，是皇家的兒子，是命定要作王的。羅馬八章二十九節說，『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像。』這是神的目的。神揀選、豫定並呼召我們的目的，乃是將可憐的罪人作成君王的兒子，在變化過程完成之後，我們就能作王掌權。
創世記一章二十六節啟示神造人的目的，是要人有祂的形像彰顯祂，並且有祂的管治權代表祂。新約也說我們要成為祭司和君王。（啟一6，二十6。）我們是祭司，有神的形像彰顯祂；我們是君王，有神的管治權代表祂。在千年國時，我們將作祭司，有祂的形像彰顯祂；並作君王，運用祂的管治權治理全地。現在我們天天經歷變化的過程，使我們能有神完全的形像，並且施行祂的權柄。 我們若注視自己，我們要說，『我越看自己，越不像神的兒子，越不像君王。我是何等的可憐！雖然我已得救多年，仍是這樣貧窮！』讚美主，我們知道我們是這樣貧窮。但不要失望灰心，這正是我們在神變化過程中的原因。
在創世記五十章中，有二十五章半專專記載雅各同約瑟。在這些章節中，我們看見雅各在神的對付和管教之下。每個與雅各有牽涉或有關聯的人，都成為神用來對付雅各的憑藉。神使用雅各的父親、母親、哥哥、舅父、妻子、兒女。然而當雅各最終從火爐中出來的時候，他成了神的王子。
雅各經歷的目的是甚麼？是為著他得平安、喜樂和幸福的人生麼？如果我們這樣說，雅各要回答說，『我不同意。在我一生中，我沒有多少平安，甚至在母腹中我也沒有平安。神沒有把我擺在前頭；我必須爭取。我爭不到就沒有平安。我騙了哥哥，他要殺我。母親幫我逃到舅父拉班那裏，拉班比我更善於欺詐。不要對我說平安。我沒有多少平安或喜樂，我只有許多對付。』神對雅各的目的不是要給他平安、喜樂和幸福的人生，然後接他到天上。神的目的是要對付這個可憐的抓奪者，直到他變化為神的王子，有神的形像彰顯祂，並運用祂的管治權代表祂。這是神的目標。當我們讀到創世記末了，我們看見以色列正是那樣的人。當他看見法老，他沒有說甚麼，只伸出手為他祝福。（創四七7，10。）雅各有神的形像，完全彰顯神。而且，他藉著約瑟成了治理全地的人，在地上代表神。因此，在創世記末了，我們看見神的目標，神揀選的目標。今天我們也在雅各的路上。我們都已蒙召，得稱義，並且正在享受神的恩典。同時，我們也在神的對付之下。不僅神的小指頭，連祂的大拇指都在我們身上。這是神的對付和神的變化。這不僅要使我們成為神的兒子，更成為以色列，神的王子。