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創世記
第六十五篇 有天然弱點如亞伯拉罕，且活在天然生命裡如雅各
以撒要祝福他兒子以掃，然而他把祝福和天然的喜好混雜在一起。創世記二十七章三至四節，以撒對以掃說，『現在拿你的器械，就是箭囊，和弓，往田野去為我打獵；照我所愛的作成美味，拿來給我喫，使我在未死之先，我的魂好祝福你。』（另譯。）以撒似乎說，『以掃，在我未死之先，我要再喫一次野味。你若為我作些野味來，我就為你祝福。』這裏我們看見以撒把神的祝福和他天然的喜好混雜在一起。雖然我們會希奇這樣的人怎能祝福別人，但以撒的確祝福了。
以撒不像我們一樣虔誠，他不覺得這樣作不屬靈。假定你是父親，要給你的一個兒子祝福，我相信你會非常小心儆醒，禱告禁食，不敢在肉體裏說話，也不敢按照天然的喜好說話。你若是個中國弟兄，你絕不會對你即將祝福的兒子說，『兒子，到唐人街去為我買點中國食品，然後我要祝福你。』沒有一位中國弟兄敢這樣作，因為我們都虔誠的覺得要屬靈。我們會說，『既然我即將祝福我的兒子，我就必須與主同在，不可有我天然的喜好。』然而以撒很大膽，他告訴以掃：『在我未死之先，我要再喫一次野味。去拿些我喜愛的野味給我，我要祝福你。』以撒很誠實，他說，『我的魂好祝福你。』（創二七4，另譯。）這是何等的混雜！不斷的享受神恩典的以撒，竟盲目的祝福。但他是在信心裏祝福，並且他的祝福被神尊重。（來十一20。）
我年輕時讀這段聖經，無法懂得如何會有這麼多的混雜。我說，『以撒，你在作甚麼？你若要喫野味，就不要談祝福。你不該把你天然的喜好和神的祝福混在一起。神怎能尊重這混雜著天然喜好的祝福？』當以撒坦白的告訴以掃，假如以掃為他豫備野味，他就要祝福以掃時，他不覺得要虔誠，他完全在宗教之外。在他的觀念裏沒有宗教。我們若在那裏，我們會說，『以撒，不要這樣說，你若要有天然的喜好，就不要談神的祝福。神絕不會尊重你的祝福。以撒，你完全錯了。』然而以撒會說，『你們在講甚麼？我從未聽過這樣的宗教說法，我沒有這觀念，我一點沒有要虔誠的感覺。我只知道兩件事－我要滿足我的口味，以及我要祝福我的兒子。我喫了一些肉以後，就要祝福我的兒子。我不知道屬靈或虔誠是甚麼意思，我只知道我是父親，他是我的兒子，而大的總是祝福小的。』當我年輕時，對這點很感困擾，無法懂得為甚麼以撒享受了這麼多神的恩典，仍有與亞伯拉罕同樣的天然弱點，以及與雅各同樣的天然生命。
我們需要非常清楚的看見兩點：第一，恩典並不根據我們的所是。我們好或壞，屬靈或不屬靈，都算不得甚麼。因神已命定我們成為祂恩典的對象，恩典臨到我們，我們無法拒絕。第二，我們題過幾次，亞伯拉罕、以撒、雅各，在生命經歷上不是三個分開的人，乃是代表一個完整人三方面的經歷。這就是為何在以撒身上我們能看到亞伯拉罕和雅各。以撒有亞伯拉罕天然的弱點，和雅各天然的生命。
（三）有天然弱點如亞伯拉罕
我們曾看過，以撒與亞伯拉罕有同樣的天然弱點。（比較創二十1～2，11～13。）你沒有天然的弱點麼？即使最有屬靈感覺的人也有一些天然弱點。你有怎樣的弱點？雖然我們都有一些天然弱點，但我們沒有一個人能把牠指出來。我們知道我們有這樣的弱點，但我們不明白那是甚麼。你若確知某件事是你天然的弱點，那就不是你的弱點。以撒在創世記二十六章被暴露之前，可能從不知道他天然的弱點和亞伯拉罕的一樣。他可能以為他的弱點是許多別的事情中的一件。但有一天他向南走，他天然的弱點就暴露出來了。