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創世記
第六十五篇 有天然弱點如亞伯拉罕，且活在天然生命裡如雅各
我們靠自己絕不能知道自己天然的弱點；天然的弱點必須被暴露出來。我們沒有一個人能明白他自己的弱點。你自己可能不知道你天然的弱點，但別人很清楚，因為那個弱點向他們是暴露的。誰與你同住一段時間，就會看到你天然的弱點。按照你的宗教觀念，你若有某種天然弱點，你就與恩典無分了。但神的恩典仍與你同在。早期我也有這種想法，但我已經知道了，恩典不是根據我們的所是。每一個神施恩的對象都有弱點。不要以為使徒保羅沒有弱點。彼得、約翰和保羅都有他們的弱點，但他們的弱點並不阻撓他們享受神的恩典。我們每個人都有自己天然的弱點。在歷史上只有一個人沒有天然的弱點，就是耶穌基督。
我不是鼓勵你屬靈或不屬靈，我是鼓勵你放膽的享受神的恩典。不要讓你的宗教觀念奪去你對恩典的享受。放下你的觀念，讚美主說，你是神施恩的對象。雖然我們不能指出我們天然的弱點，但我們確知我們有。別人，就如我們的妻子、丈夫或室友，都知道我們的弱點是甚麼。別人知道，我們自己卻很難知道。我們有的人可能要到見主面的時候，纔知道自己天然的弱點。讚美主，我們看不到我們天然的弱點。我們若看到我們的弱點，就會受阻撓不能享受恩典。我不是鼓勵你保留你天然的弱點，我是說不知道反而好。當我們覺得一種弱點，我們的宗教觀念就阻撓我們享受恩典。然而當我們不知道我們的弱點，我們就只知道享受主的恩典。在創世記二十六章，以撒天然的弱點突然暴露，然而，那暴露沒有阻撓他享受神的恩典。換句話說，以撒天然弱點的暴露，並沒有妨礙他信靠神。
以撒離開別是巴，向南走下坡路，不是去埃及，乃是去了靠近埃及的地方。（創二六1～2。）神的心意是要祂的選民留在美地。每當神子民的天然弱點出現，他們總是走下坡路。我們找不到一個例子，當神的子民軟弱時會向北走上坡路的。最壞的是下到埃及。這是亞伯拉罕所作的。（創十二10。）亞伯拉罕第二次南下時，只走到非利士地，就是非利士人之地。（創二十1。）以撒重複亞伯拉罕走下坡的故事，向南走去時，神就干涉並警告他，說，『你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。』（創二六2。）以撒可能打算下埃及，但神吩咐他要住在祂所指示的地。以撒雖然沒有留在正確的地方，他仍然有平安享受神的恩典，他完全沒有要虔誠的感覺。沒有要虔誠的感覺是何等的好！然而仇敵一旦把一些東西注射到我們的知識裏，就很難抽出來。在本篇信息裏我的負擔是要告訴你們，享受神的恩典不是根據我們的虔誠。在以撒身上我們看見一個完全不虔誠的人；但他一直享受神的恩典。
以撒不但沒有留在正確的地方；他還說謊犧牲他的妻子，（創二六6～7，）如同亞伯拉罕所作的。但他和他的妻子都蒙神主宰的看顧所保守。（創二六8～11。）神的恩典保守他，不至於犧牲了妻子。
（四）活在天然生命裏如雅各
以撒不僅有天然的弱點，也有天然的生命。他仍然活在天然的生命裏。他並不是一直過著所謂屬靈的生活。以撒禱告之後，神給了他兩個兒子－以掃和雅各。以撒愛以掃，因為以掃善於打獵，以撒常喫他打來的野昧。（創二五27～28。）以撒愛長子完全是在天然的生命裏，照著他天然的喜好，像雅各愛約瑟一樣。（創三七3～4。）因著丈夫率先偏愛，妻子就跟著偏愛。以掃是善於打獵的人。是父親的寵兒；雅各是安靜的人，住在帳棚裏，是母親的寵兒。每一個母親都愛安靜留在她身邊的孩子。沒有一個母親會愛成天迷在運動裏的野孩子。在以撒的家裏，父親偏愛以掃，母親偏愛雅各。這是怎樣的生活？這是屬靈的生活，復活的生活麼？不。這雖然不是罪惡的生活，卻是天然的生活。我們不該以為我們不同，因為每一個作父母的都有一點偏愛。你若有幾個兒女，你會照你的喜好多愛其中的一個，所有的兒女也知道你偏愛誰。這種偏愛不是照著我們的靈；乃是照著我們天然的喜好。我們愛某一個兒子或女兒，因為他或她很合我們天然的喜好。這是天然的生命。