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創世記
第六十四篇 安息與享受
我們感謝主，祂在舊約裏給了我們一幅美妙清楚的生命經歷的圖畫。在新約裏有生命經歷的啟示，但沒有像舊約裏那樣清楚的圖畫。我們都熟悉一句俗語說：一幅圖畫勝過千言萬語。雖然我們多年來研究新約所啟示的生命經歷，但僅憑新約的話還不能確定。我們還需要舊約的圖畫。因著主的憐憫，多年來我們已看見舊約裏所有的故事，乃是描述生命經歷的各方面。我在裏面深處覺得，主已給我們看見完全的圖畫，使我們能明白牠真正的意義。
我們已經指出，每個基督徒的生命經歷都有三方面－亞伯拉罕的一面，以撒的一面和雅各的一面。我們若沒有這種清楚的眼光，就要把亞伯拉罕、以撒、雅各看作三個分開的個人。然而當我們接受啟示，並在新約的光中領會這事之後，就知道這三個人不是分開的個人，乃是一個完整的人在生命經歷上的三方面。有的人很難相信亞伯拉罕、以撒、雅各代表一個完整人的三方面，他們會說，『你怎麼能說亞伯拉罕不是一個完整的人？亞伯拉罕就是亞伯拉罕，以撒就是以撒，雅各就是雅各。』你若不信這三人是一個人完整經歷的三方面，我就要問你這個問題：你能在亞伯拉罕身上看到神的揀選麼？我們對神的第一個經歷就是神在創立世界之前所作的揀選，選擇。在新約裏我們清楚看見這點，（弗一4，）但在亞伯拉罕的經歷中我們卻看不到。所以就神的揀選而論，亞伯拉罕需要別人使他完全。在亞伯拉罕的生平中看不到的揀選，乃是啟示在雅各的生平中。除了蒙揀選之外，我們基督徒也是蒙召的。在以撒身上我們既看不到揀選，也看不到呼召。因此以撒本身並不完整。以撒的蒙召是在亞伯拉罕身上，正如亞伯拉罕的蒙揀選是在雅各身上。藉這兩個例子，我們都該確信，亞伯拉罕、以撒、雅各乃是描述一個完整的人在生命經歷上的三方面。就一面說，我們都是亞伯拉罕，因我們都已蒙召，學習憑著相信神而活，並活在與神的交通裏。又因我們也已被擺在恩典的地位中，我們也就是以撒；在以後的信息裏我們要看見，我們也是雅各。
以撒的一面揭示了恩典的事。我們不僅蒙召，學習憑著相信神而活，並且活在與神的交通裏；我們也天天享受屬神的事物。我們在基督徒生活中若沒有甚麼享受，我們就無法過基督徒的生活。我們會非常可憐。讚美主，我們不僅有亞伯拉罕的一面，也有以撒的一面，就是恩典的一面。恩典的意思就是享受神。恩典就是神自己在我們靈裏成為我們的享受。許多時候我們有難處，這些難處攪擾我們的心思和情感。然而當我們在心思和情感裏受苦時，我們靈裏深處卻有一種甜美的感覺。似乎我們若沒有這種苦難，就不會有這種享受。基督徒的苦難帶來基督徒的享受。從我們呼求主耶穌的名，接受祂作救主那一刻開始，我們就有了這兩面的經歷。也許就在你接受主耶穌那晚，你的妻子就給你難堪，她不贊成你成為基督徒，說那是傻事。她開始逼迫你，叫你在心思、情感和感覺上受苦。但是當你受苦時，在你裏面深處卻感覺甜美，使你快樂。這樣，甚至在你基督徒生活的開端，你就兼有受苦的一面，就是亞伯拉罕的一面，和享受的一面，就是以撒的一面。
（二）安息與享受
在前篇信息我們看見以撒承受恩典。對他，每一件事都是恩典。他在恩典裏出生，在恩典裏養大，成為恩典的承繼者。在本篇信息中我們需要來看，對以撒也有享受的事。他的一生是安息與享受的一生。以撒生平的記載沒有指明他多多受苦，反而啟示他總是在安息。這由他在田間默想得到證明。（創二四63。）以撒若不是安靜、安息的，他能默想麼？不能。我們要默想，必須是安息的。每當我們受困擾，就無法安息。以撒總是在安息。在創世記二十四章他失去了母親，沒有妻子，他的僕人遠行在外。但他不覺為難，他到田間去默想，而不是向主哭號。他沒有說，『主阿，怎麼辦？我失去了母親，沒有妻子，僕人又走了。主阿，憐憫我！』以撒不是這樣哭喊，他乃是默想。 我們雖然在以撒生平的記載裏找不出安息這辭，然而確有安息的事實。以撒是個滿有安息的人。即使面臨和非利士人爭井的難處，他也總是安息的。以撒雖然面臨若干難處，他自己並不感覺為難。當非利士人爭井時，他仍是安息的。他似乎說，『你若不要我住在這口井旁，我就到別處去。你若再到那裏攪擾我，我就再到另外的地方去。』由此我們看見以撒的確是個滿有安息的人。你一直是安息的麼？想想你過去二十四小時的經歷，有甚麼事煩擾你，使你失去安息？我們大多數人必須承認，我們已受困擾。這表明我們雖是以撒，卻不是一直安息的。最近我在準備啟示錄生命信息，工作艱苦繁重。但我能讚美主，當我工作時我非常安息，我能說，『我一無所有，我一無所能。我不需要作甚麼，因為主在作一切。』我們都必須是安息的人。
以撒不但安息，而且享受。他的一生是享受的一生。他年老時，還品嘗『美味，』要以掃往田野去打獵，給他豫備他所愛的美味。（創二七1～4。）利百加聽到這話，叫雅各給她拿兩隻山羊羔，好讓她為以撒豫備美味。（創二七5～10。）後來，雅各和以掃都帶美味給父親，以撒得了雙分。以掃、利百加和雅各都很忙碌，以撒卻坐享其成。由此我們看見，以撒是一個享受的人，一直享受恩典的供備。這種享受是他的定命。
享受也是我們的定命。青年弟兄們，不要為找妻子憂慮。你若一直是安息的，且滿有享受，最好的妻子會到你面前來。在我們基督徒的生活裏有享受的一面。我從十二歲起就一直奮鬥。現在，差不多六十年之後，我能作見證，許多時候我的奮鬥阻撓了享受的臨到。我若不奮鬥，享受會來得更早，更豐富。奮鬥為甚麼阻撓享受？因為享受是我們的定命。我們都已被豫定要享受。青年弟兄們，忘了你的奮鬥罷！只要回家，禱告、讚美、睡覺。第二天早晨起來，守個好晨更，喫頓豐富的早餐。不要為找妻子憂慮。利百加會來到你面前。這就是享受，這享受是我們的定命。我們不是神的兒子麼？神的兒子怎麼會是可憐的人？我們必須宣告：『讚美主，我是神的兒子！那位全能、全豐全足的神是我的父！』父字指明豐富的供備。只要我們有一位豐富的父，我們就有供備，無須憂慮。我們只該享受這豐富的供備。這是我們的定命。