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創世記
第六十一篇　以撒的婚姻—基督娶召會的豫表

《二》靈的使命

父有一個計畫，僕人就接受了一個託付，一個使命。（創二四33。）亞伯拉罕託付他到本族去，為他的兒子娶一個妻子。這表徵父神託付靈神。新約啟示了這樣一個神聖的託付。

《1》到被揀選的新婦那裏

亞伯拉罕怎樣託付他的僕人到被揀選的新婦那裏，（創二四10～21，）父神也照樣託付靈神臨到人類。我們都能見證，在某一時刻神的靈臨到了我們。你也許會說，『我不知道靈神臨到我，我只曉得有人傳福音給我。』當那人向你傳福音，你就被他所講的吸引，願意接受福音。你雖然不明白他所講的一切，但你深處在回應。在我們的頭腦裏。許多人說，『我不喜歡這個；』但在我們靈的深處，我們說，『這個很好。』我早期在中國盡職，常常傳福音。那些有學問的中國人，以為基督教是洋教，聽了我們所傳的，就在頭腦裏說，『這是洋教，我不喜歡。』但很多人後來見證說，當他們這樣說的時候，在他們的深處卻說，『這正是我所需要的。』是甚麼使他們的深處這樣回應？就是那臨到他們的聖靈。

利百加作夢也沒想到，她會被選為以撒的妻子。按當時的習俗，她只是在傍晚去打水。但那一天發生了特別的事，在她到井邊之前，亞伯拉罕的僕人已經在那裏了。這指明那靈臨到了人類。（創二四10。）在我們聽見福音的傳講，或參加福音聚會之前，聖靈已經等在那裏了。

在創世記二十四章，亞伯拉罕的僕人來到井邊，（創二四11，）向一個女子要水喝。（創二四17。）在約翰福音四章，主耶穌來到雅各井旁，（約四6，）也向一個婦人要水喝。傳道人常說，我們人是乾渴的，需要活水解除我們的乾渴。但你有沒有聽過，聖靈是乾渴的，需要你解除祂的乾渴？在創世記二十四章，我們看見一個僕人，在長途跋涉之後，囗渴了。在約翰四章，我們看見一位救主，走路困乏，也渴了。在創世記二十四章，誰更乾渴？是那僕人呢，還是利百加？是那僕人。同樣，在約翰四章，誰更乾渴？是主耶穌呢，還是撒瑪利亞婦人？是主耶穌。所以我們傳福音的時候，必須告訴人說，父、子、靈都渴望得著他們。

利百加不覺得乾渴，也不覺得需要丈夫。乾渴的是那僕人。當他到達拿鶴城時，身體和靈都乾渴，渴望得著一個女子，適合作他主人兒子的妻子。在約翰四章，主耶穌也是身體和靈都乾渴。當你讀本篇信息的時候，聖靈甚至現在就渴望得著你。你願給祂水喝，解除祂的乾渴麼？

過去我們聽見福音的傳講，不知道聖靈渴望得著我們。我們也許想說，『這個傳道人為甚麼這麼急切要說服我？』但這不是傳道人的急切，乃是聖靈的渴望。當你聽見福音的傳講時，你不覺得有人渴望得著你麼？在你得救的時候，你覺得有人在追你，一面你說，『我不喜歡這個；』另一面你的深處說，『你逃不了。』

那一天利百加到井旁打水，她全然是純真的，對於所要臨到的事一無所知。她不曉得給一個人水喝，並為他的駱駝打水，就會被抓住。但遠處的父親已經定了計畫，要從她的族人中，選擇一個女子作他兒子的妻子，並且託付他的僕人去完成這個計畫。因此，這僕人到了拿鶴城，特意在井旁等候。他是為以撒獵取妻子的真獵人。利百加若從不對那僕人說話，她就不會被抓住。但正如我們所看見的，她所遭遇的不在於她。那僕人已經禱告，要耶和華賜他通達，說，『我向那一個女子說，請你拿下水瓶來，給我水暍，她若說，請喝，我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所豫定給你僕人以撒的妻，這樣，我便知道你施恩給我主人了。』（創二四14。）他還這樣說的時候，利百加來了。他向她要水喝，她不但給他水喝，並且說，『我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。』（創二四18～19。）利百加雖然不曉得，但她這樣作，就被抓住了。

我們很多人都能作見證，起頭我們對基督並沒有好感。但到了一個時候，我們裏面深處開始愛祂。當我年輕時，我對基督不很了解，但我的確愛祂。雖然那時我無法解釋，我只是愛祂，但現在我知道原因了：在永世裏，父已計畫要抓住我。雖然我不過是渺小的人，卻很值得被神抓住。我們都已照祂的計畫被祂抓住了。讓我問你，你從前願意得救或作基督徒麼？我們沒有一個願意的。但有一天，我們聽到了耶穌的名，並且在愛裏回應。這就是我們已被選上的標記。誰將那僕人帶到利百加所居住的拿鶴城？誰將利百加帶到那僕人等候的井旁？無疑的是神的靈。我們得救並不在於我們，乃是父計畫和靈受託的結果。

亞伯拉罕的僕人，最後藉著使人滿足的水得到利百加。（創二四14。）神所揀選的人，乃是使聖靈滿足的水。今天聖靈來尋找神所揀選的人，正像基督在敘加井旁所作的。（約四7。）任何人若回應祂並滿足祂的願望，就表明他是一個為基督被選上的人，並且聖靈要為基督得著他。 

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